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LAPWENT ! L'INVENTAIRE DE BRUNO KISSOUN

POINTE-A-PITRE, URBANISME et architecture religieuse, publique et militaire XVIIIème-XIXème siècles.

■ En 2001, la ville de Pointe-à-Pitre lançait une opération d'inventaire de son patrimoine urbain, suite à une convention avec le Service régional de l'inventaire (DRAC Guadeloupe). L'étude visait à accroître, tant sur le plan régional que national, les connaissances sur la ville et reposait sur une analyse morphologique, sur son développement historique et économique et sur tous les phénomènes proprement urbains qui ont accompagné ou contraint son essor.

L'étude portait sur 3 axes : l'évolution du tissu urbain, l'architecture civile domestique, les grands ensembles patrimoniaux.

Les recherches ont été menées dans plusieurs centres d'archives distincts, tant en Guadeloupe qu'en France, principalement aux Archives Nationales d'Outre-mer à Aix-en-Provence.

 ■ L'ouvrage de Bruno KISSOUN, Saint-Claudien aujourd'hui attaché au service du Patrimoine de la ville de Pointe-à-Pitre, restitue une partie de cet inventaire, car il porte la ville des XVIIIe et XIXe siècles.

Cependant tous les aspects de la recherche seront abordés dans deux publications à paraître.

Ainsi, l'habitat qui forme l'ossature première du tissu urbain et l'identité même de la ville.

De même, le XXe siècle est pour Pointe-à-Pitre une période d'importants bouleversements, tant historiques que stylistiques, en particulier après le cyclone de 1928 et la reconstruction qui a suivi et dont le prolongement est la grande opération de rénovation urbaine, envisagée dès l'entre-deux-guerres mais mise en œuvre à partir des années 1960.

Ces deux aspects du patrimoine pointois, encore peu connus, méritent l'étude actuellement en cours.

    ■ Pointe-à-Pitre - Urbanisme et architecture religieuse, publique et militaire, XVIIIe-XIXe siècles

par Bruno KISSOUN
Avec la participation de Christian Stouvenot (archéologie), Hubert Maheux (mobilier religieux)
Inventaire général du patrimoine culturel
Etudes du patrimoine de Pointe-à-Pitre, tome 1.
Pointe-à-Pitre : Éditions Jasor, 2007
263 p. ; 35 EUR
ISBN 978-2-912594-70-9

L'ouvrage retrace l'évolution urbaine et architecturale de Pointe-à-Pitre, des origines au XIXe siècle, avant les événements contemporains qui ont marqué sont histoire récente - cyclone de 1928, rénovation urbaine.

Le développement et l'essor de la ville de Pointe-à-Pitre, à partir du XVIIIe siècle, sont liés à une situation géographique des plus favorables, nichée dans une anse abritée de la baie du Petit Cul-de-Sac marin.

C'est autour de ce plan d'eau qu'elle s'est développée grâce au double rôle de son port, commercial et industriel.

L'ouvrage porte également sur les édifices religieux, publics et militaires qui ont structuré la centre ancien et qui permettent de découvrir un patrimoine monumental caractéristique des villes coloniales, ouvertes sur les influences extérieures, mais que les catastrophes qui ont rythmé l'histoire de la ville ont permis de faire évoluer.

     ■ VOIR : Autre travail intéressant de Bruno Kissoun :
        La Cathédrale St Pierre & St Paul de Pointe-à-Pitre ICI

Photos de Pointe-à-Pitre ©Jean S Sahaï, 2007, 2008.

AIME CESAIRE : ADAGIO POUR LA DA

  

    N'oublions pas la Da qui berça le petit Aimé.

    En Martinique on appelait la nourrice d'un enfant sa Da, en Guadeloupe on disait la Mabo (de “ma bonne”). C'était, dans les familles qui pouvaient se le permettre, la seconde mère, la servante attentionnée qui était attachée à l'enfant et veillait à son confort et à sa bonne éducation.

 C'est sur la Plantation Eyma à Basse-Pointe, dans le nord de la Martinique, qu'Aimé Césaire naquit et passa son enfance. Sa Da était d'origine indienne, comme le sont encore bon nombre d'habitants de l'endroit. Âgée, cette dame avait libre droit d'accès en Mairie de Fort-de-France même en période de crue, pour voir l'enfant devenu écrivain, puis maire, puis député - car celui dont elle avait été la nourrice ne l'avait pas reniée. Les comptines en Tamoul dont elle le berça restèrent dans sa mémoire. Il les évoquait à l'occasion.

FLEURS PAYS POUR CESAIRE

Je veux  dire le combat contre tout ce qui opprime l'homme
Le combat contre tout ce qui écrase l'homme
Le combat contre tout ce qui humilie l'homme
Où qu'il se trouve
Et que dans ce combat là
Chaque peuple quelque petit qu'il soit
Tient une partie du front
Donc en définitive est comptable
D'une part même infime
De l'espérance humaine.
                              - Aimé Césaire

BRÈVE BAFOUILLE
Césaire aimé fils et bon père de ta terre
tu t'es grandi en te frottant au petit peuple
avec Senghor, consorts, parmi Paris tu te trouvas
des Clovis et des Huns tu te fis une orgie...

Et les chiens s'asseyaient en humant le Cahier
Tandis que nous passions notre temps à la plage 
tu nous mettais au nez la bimbeloterie
tu dénonçais l'arnaque en humant le vent large.

Au Nobel de Bonbel tu préfèras les Peuhls
les arbres d'en-Guinée la femme noire altière
le sein qui t'a nourri, la brave Da tamoule
le lait de la savane, camarade Aliker

Le Letchi mûr pour maire, l'alizé vert des mornes
chemin seul, la lumière intérieure et vibrante
loin de la foule aux cris, reste avec nous chez toi.
- Parolier du Dru.       

Le langage poétique est le seul qui permette d’exprimer la complexité de l’homme. - Aimé Césaire.

Most novels are very boring. I’m incapable of following all those characters and stories for thousands of pages.
Poetry quickly distils a sensibility and a sense of the world.  - Amadou Lamine Sall, Senegalese poet.

«… lie ma noire vibration au nombril même  du monde
              lie, lie-moi, fraternité âpre
              puis, m’étranglant de ton lasso d’étoiles
              monte,
              Colombe
              monte
              monte
              monte
              Je te suis imprimée en mon ancestrale cornée blanche.
              monte lécheur de ciel
              et le grand trou noir où je voulais me noyer
              l’autre lune
              c’est là que je veux pêcher maintenant  la
              langue maléfique de la nuit en son immobile
              verrition! »

(fin du Cahier)

Aïeux nègres, koulis, cannes de Basse-Pointe
Fertile Salutation, l'ombre nage en corps de fantômes.
Temps, le temps c'est ta flamme des mots sobres,
Un doigt, et vent surpris, la rosée suite
En poèmes de l'ami Aimé.  - Khal Torabully

• 1977, Maldoror, Césaire, Senghor, entretiens : ICI
• Sang tamoul dans l’ascendance du Chantre : ICI
• Coolitude/Négritude de Khal Torabully : ICI
• Quelques textes forts d'Aimé Césaire : ICI
• Blog de Tony Mardaye, photos : ICI
• Textes poétiques de Césaire : ICI
• Hommage Indo-Karuk : ICI
• Eloge video-chanté : ICI
• Aimé : English LINKS

Mots d’une histoire singulière, tragique et toujours espérante.
Mots d’une géographie péléenne où viennent boire les mangroves, éclater les coraux, s’enflammer les balisiers.
Mots d’une existence plus tourmentée qu’on ne le croit, trempée dans une foi inébranlable en l’humanité souffrante.
Mots conjugués en flamme de beauté et portant la torche d’une vérité sans pourquoi.
Aimé Césaire, absolument poète, sincèrement poète, mondialement poète.
A cette heure où l’ombre attise tes paupières, nous te pleurons !
Désormais, il nous appartient de regarder l’avenir en face car nous savons que les plus grands bâtisseurs sont ceux qui réveillent l’énergie des cendres à travers les décombres.
- Ernest PEPIN

Ecoutez le monde blanc
horriblement las de son effort immense,
ses articulations rebelles craquer sous les étoiles dures,
ses raideurs d'acier bleu transperçant la chair mystique;
écoute ses victoires proditoires trompeter ses défaites,
écoute aux alibis grandioses son piètre trébuchement
Pitié pour nos vainqueurs omniscients et naïfs !

Car l’esclave, à la limite, n’a pas de responsabilités : théoriquement, il se contente de faire le travail qu’on lui ordonne de faire, de manger et de dormir.

Naturellement, il est bien plus difficile d’être un homme libre que d’être un esclave.
Mais toute la dignité de l’homme vient de ce qu’il préfère la liberté difficile à l’esclavage et la soumission faciles. - Aimé Césaire, source.

Je ne m’enterre pas dans un particularisme étroit. Mais je ne veux pas non plus me perdre dans un universalisme décharné. (Lettre à Maurice Thorez).

SAHAI : SOCIAL HELP FOR THE HANDICAPPED AND INFIRM

A SYSTEM SPECIFIC TO INDIA TO MEET THE CHALLENGES FACED BY THE PARAPLEGICS

SAHAI is committed to prevent young adults from succumbing to spinal injuries and saving their families from any economic deprivation. In the process we hope to contribute towards an equitable society where the physically challenged can really lead a dignified and independent life.

It is estimated that in India there are about 2 million paraplegics. Of these, 40,000 are in states of Tamil Nadu and Kerala. Most of these paraplegics do not have any chance of survival as they invariably succumb to complications such as bed sores, infection and ultimately a slow miserable death.

Over 90% of paraplegics in India come from the low income or lower middle class income group. Since there is no social security system in India and the Government Medical institutions cannot keep patients with spinal injuries in the hospital for any length of time, they are sent home after the initial treatment.

In the last 9 years SAHAI has treated and rehabilitated 262 paraplegics. SAHAI has had the good fortune of excellent doctors in the field of Neurosurgery, Plastic surgery, Orthopedics, Urology, General surgery and general medicine giving their valued time and effort for treating these patients.

The results, especially in paraplegia of the lower thoracic or lumbar spines, has been phenomenal with the patients becoming mobile and totally independent with calipers.

See CASE STUDIES

Project I: SAHAI Spinal Injuries Hospital, Rehabilitation and Training Centre
Project II: SAHAI Prosthetics and Orthotic Research and Training Institute (SPORTS)
Project III: SAHAI Rehabilitation Work Centre

The annual budget of SAHAI is approximately $27,000 now, excluding surgeries performed free of cost by surgeons associated with SAHAI. See more info HERE

 

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CLAUDE HAGEGE : PARLERS D' EUROPE

“L'Europe des langues a un destin qui lui est propre et ne saurait s'inspirer de modèles étrangers. Si l'adoption d'une langue unique apparaissait aux Etats-Unis pour tout nouvel émigrant, comme un sceau d'identité, en revanche, ce qui fait l'originalité de l'Europe, c'est l'immense diversité des langues et des cultures qu'elle reflète. La domination d'un idiome unique, comme l'anglais, ne répond pas à ce destin. Seule y répond l'ouverture permanente à la multiplicité. L'Européen devra élever ses fils et ses filles dans la variété des langues et non dans l'unité. Tel est à la fois, pour l'Europe, l'appel du passé et celui de l'avenir. ”

- Claude  Hagège, professeur de linguistique au Collège de France.

SITE DE CLAUDE HAGEGE

LIRE
Claude Hagège
Le Souffle de la langue
éditeur : ODILE JACOB

 

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WHOEVER... INFORM YOUR CHILDREN !

  ■ Whoever does not inform his children of his grandparents
has destroyed his child, marred his descendants, and injured his offspring the day he dies.

   Whoever does not make use of his ancestry, has muddled his reason.

   Whoever is unconcerned with his lineage, has lost his mind.

   Whoever neglects his origin, his stupidity has become critical.

   Whoever is unaware of his ancestry his incompetence has become immense.

   Whoever is ignorant of his roots his intellect has vanished.

   Whoever does not know his place of origin, his honor has collapsed."

   -  Ibn Junayd.

FUN FILM COMING IN JUNE

 

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